易学术数是利用时空进行预测的学科，时间对于术数的各类学科都非常关键。八字以出生时刻排盘，六爻占卜要参考月建日建，奇门以当下时刻起盘。
在命理和占卜上有个始终绕不过去的话题：排盘到底用北京时间，还是校正后的真太阳时？
先说个基本概念。北京时间，是东经 120 度的平太阳时，是现代行政统一的计时，方便社会运转，并不是古人观天定时辰的依据。
古人定时辰，靠日晷看太阳影子，正午是当地太阳最高之时，这套以本地天象为准的时间，就是后世所说的真太阳时。经度每向西一度，时间便晚四分钟，我国疆域东西跨度极大，新疆喀什和北京时间的时差可以达到3个小时。
要不要使用真太阳时，在不同术数种类中的说法不同。
一、八字排盘：需校正为真太阳时
八字取的是落地一刻，人脱离母体瞬间，出生地的天地气场。年月日时四柱，时柱是收官关键，时柱一变，十神、格局、喜忌，全盘都会改动。
从古法本源来讲，十二时辰体系建立在地方太阳视运动之上，所以严谨论命，本就应当以真太阳时为准，这个不能按照北京时间算。
古代很多家庭没有日晷，看孩子出生时间完全根据太阳的方位，是纯真太阳时，不可能跟北京时间扯上关系。而且不同的朝代首都也在变迁，唐朝首都在长安，宋代首都在开封，不可能首都变了，时间也跟着变吧。
举个极端的例子，元朝时蒙古的铁骑都打到欧洲多瑙河了。北京时间的午时，欧洲那边天还没亮了，不能说在元朝的时候多瑙河那天还没亮出生了一个小孩，直接按北京时间给那个孩子按午时出生算吧。
所以根据出生时辰排出的八字盘应该使用真太阳时而非北京时间，这个应该是没有什么好争论的。
当然也有不少老师坚持认为以北京时间排出的八字预测更准，这个我个人持保留意见，大家可以相互讨论。
北京时间是东经120°的平太阳时，它跟真太阳时之间的转化除了考虑地域因素以外，还要考虑季节因素。真太阳时与北京时间的平太阳时除经度差，还要加上均时差，均时差是一年当中太阳快慢浮动，最多正负 16 分钟。现在很多排盘软件都有这个设定了，拿过来直接应用就行了。使用时注意选择命主的出生地。
二、六爻占卜：时辰要求不高，重心在月建日建
八字定格在出生那一个固定瞬间；六爻讲究心念一动，摇卦当下取象。
纳甲六爻判断卦爻旺衰，核心看的是月建、日建，时辰只作为辅助参考，权重远不如月日。
故此六爻对于真太阳时没必要过分拘泥。六爻起卦用摇卦那一刻的钟表时间就行，并不刻意换算真太阳时。六爻重感应，关键看求测人当下一念，心一动卦象即显，不像八字那样死死绑定某一瞬间的天象。很多师傅直接用北京时间起卦，断应期、吉凶照样很准。
只是六爻在起卦的时候尽量避开子时就可以了。
三、奇门遁甲：影响最大
时家奇门，一时一局。局的根基，就落在时辰上。旬首、值符、值使，全部由时柱推导。时辰一旦错，整个局就完全变样。还有以刻起盘的奇门，时辰对于起盘的影响就更大了。
当代奇门界也有两派观点。主流的观点多用北京时间起局，实战也积累大量卦例。另一派则坚持奇门本是观天测地之术，天象五行旺衰，必须以当地真太阳时为基准，时空方能合一。
还有一个问题是，现代电话咨询和互联网咨询非常普遍，预测师和求测者不在同一个地方。有些时候求测人身在海外，预测师在国内，两地时差有数个时辰，该以哪一方的时间起盘？
目前学界分成两种思路，各有道理，没有绝对唯一的标准答案。
第一种，以求测人所在地的真太阳时起局。
理由是奇门是 “事的时空”，事情发生在求测人所处的地域，阴阳昼夜、日月气场，都跟着求测人所在的地方走。求测人当下心念发动，感应发生在他身处的环境，自然要取用他当地的天象时间。如果求测人在国外，就以国外的时间起盘。
第二种，以预测师起心动念、排盘那一刻的本地时间起局。
这套逻辑，侧重 “预测师起局的一念”。求测人发消息过来，是预测师接收信息、起局断卦的瞬间，这个瞬间是预测师这边的时空感应。不少常年线上测卦的师傅，一直沿用这套方法，海外有大量案例得到了应验。
作者建议：
如果求测者在国外，自己懂一些奇门，可以自己以当地时间起好盘后发给预测师看。这种以求测者当地时间起盘即可。
如果求测者是小白，打电话或通过即时聊天工具向预测师求助。预测师可以根据自己所处地方的时间直接起盘看。
写在末尾
术数，本质是古人借助天地时序建立的一套模拟模型，是为了贴合自然阴阳消长的节律。使用真太阳时还是北京时间，可以视具体情况而定。
上文仅为作者本人观点，非平台意见。